 | 文︰林驄｜上載日期︰2003年10月25日
如果真有那樣一個「議題」，把過去一個世紀的中國知識份子分為兩大陣營，各是其是，各非其非的話，那議題大概就是我們應如何看待自身的文化傳統了。關乎這個爭論的「話語」甚多，旁支的不說，大類就有「批判繼承說... |
| 文︰小蒼｜上載日期︰2003年10月25日
「再現」一詞可以有多種的解讀。關於「劇場」與「再現」的關係，我們大概不能拘泥於「把舊戲重新搬演」這種狹義的詮釋。劇場反映人性，而人性則寄存於歷史與藝術之中，當我們思考「劇場與傳統再現」的問題時，歷史... |
| 文︰余炳鈞、劉勤銳｜上載日期︰2003年10月25日
有別於劇場創作，中國戲曲的表演形式背負著較多傳統的規範。面對觀眾的嚴重流失，力圖與現代社會接軌，素來是業界的一大課題。因篇幅所限，以下嘗試以本港近年部份戲曲演出為例，窺探傳統戲曲經改造後的一些面貌。... |
| 文︰曹雨田｜上載日期︰2003年10月25日
「香港電影之父」黎民偉一百一十周年誕辰，電影資料館辦展覽、放電影、出版日記、舉行多場講座、帶市民實地考察、「中英劇團」甚至度身定造劇目──在筆者的記憶中香港從沒為一個人物舉行如斯隆重而多元化的紀念活... |
| 文︰羅靜雯｜上載日期︰2003年10月25日
黎錫叔1 在他編訂的《黎民偉日記》中甫開場即寫道：「先父黎民偉留給我的印象是愛國、勤奮、儉樸、老實，是一位慈父。先父為人很低調......」。
若非於1953年的黎民偉追悼會上，那幅「國片之父... |
| 文︰洛楓｜上載日期︰2003年10月25日
張愛玲筆下的顧曼楨，是一個比男性更堅強獨立的女子，她的「不幸」，在於「身不由己」，是環境因素造成的；相對於世鈞的優柔寡斷和保守，曼楨在異性面前往往有更爽朗自然的氣度，相對於叔惠的自戀和虛榮，曼楨在經... |
| 文︰Mike Ingham｜上載日期︰2003年10月25日
“I hate the history in me,”states teenage protagonist Fanny vehemently in the early part of this am... |
| 文︰葉明媚｜上載日期︰2003年10月25日
我現生活在紐約，不時向美國朋友介紹中國文化。一次向一個女孩子提到中國歌劇，她瞪大了眼睛，以非常驚奇的語氣問我：中國有歌劇的嗎？又一次向另一美國友人提到佛教音樂，他也以相同驚奇的語氣問我：怎麼，真的有... |
| 文︰麥華嵩｜上載日期︰2003年10月25日
藝術發展從來不是純粹的直線。我們在瞻前之餘，也不住顧後，甚至重尋先人的履轍，換個取捨的角度，再走一遍。「中國傳奇」藝術節的一些音樂節目，就揭示了幾種傳統與現代的溝通方式。
九月二十三日晚，作曲... |
| 文︰黎鍵｜上載日期︰2003年10月25日
1993年8月，湖北郭店楚墓出土了殘簡一批，香港琴家饒宗頤教授出席了1999年有關墓葬研究的國際會議，事後於2001年1月北京出版的《中國學術》第一輯內發表刊首文章《涓子〈琴心〉考》，認為有證據顯示... |
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