我說香港人的生活總是離不開買樓的，皆因香港人的主流價值觀就是把人生目標放在買樓；只有能買樓，才是人生勝利組。仔細想想，香港人其實也是重視家庭的，認為有了屬於自己名下的固定居所才算擁有穩定生活。但在香港這個畸形社會，樓宇的最終價值，竟是一件能夠保障自己過安穩生活、能夠升值的長線投資工具，在矛盾之中早就超越其居住功能本身。香港地少人多，在資本主義市場底下從來也是寸金尺土，這是無法改變的事實。現今世代，年輕人確實「上車難」，但居住問題總是要解決的，沒有足夠條件買樓，就要租樓。但他們肯定自己不會像上一代般，在正式擁有自己的物業後，沉醉於享受期待樓價市值和租金攀升所帶來的快感？
正如藝評人吳思鋒在刊登於「表演藝術評論台」的《我的50呎豪華生活》（主辦單位「影話戲」的過往演出）評論文章當中所說，戲劇若具有社會評論的功能，則不僅要提出社會特定議題作為戲劇的主題，還要進一步把這個主題呈現為問題，剖切主題的複雜性，拒絕簡化的答案。而這次「影話戲」的《那一夜，你來收樓》為編劇蕭勁強於2013年「香港戲劇匯演」優異劇本的延伸，比起原劇名《別驚慌》，還是《那一夜，你來收樓》較具本土味道，不僅道出香港租客最害怕面對的情境，還透過二人對話及獨白方式所帶出的緊湊情節來呈現香港社會裡「租客」與「業主」的對立關係中，兩種截然不同的價值觀及深層次矛盾，繼而帶出兩者之間的鬥爭，具有社會現象批判意味，而最後戲劇結尾也給予觀眾很多思考空間。
相比起批判劏房問題的《我的50呎豪華生活》，是次作品並非只討論空間與居住權，而是更深入地探討樓與人、以及因著樓所帶出相關人物之間的關係，多了一份本土焦慮和壓抑感。承接藝評人李慧君引用「一條褲製作」以呈現樓市操控為題的《中間人》的場刊所言：「樓市的貨品──住宅，在香港並非一開始就以商品形式在市場上買賣；而是政府有意識地營造這住宅市場，商家配合發展，讓全民投入買賣／投資物業的行列。」在這樣的背景下，的確於我城創造出一個獨有、畸形的住屋生態，就連地方文化和人與人之間的關係也變得相當畸形，按劇場人黃明樂所言：「在炒賣的遊戲中，只有數字，無感情。幾何級數上升還有墜落指數。」也是最準確不過。在種種因素的鋪陳下，觀看此劇時更感社會制度及遊戲規劃的殘酷，以及目睹人墮落於被資本家設定的遊戲規劃之下的恐怖。
高行健在《論戲劇》中提及：「空空的舞台，就是要把觀眾的注意力集中在演員身上。」直到劇終一刻，其實觀眾的眼睛並未捨得從演員身上離開。此劇選址在葵青黑盒演出，簡單的小舞台和觀眾的距離很近，為了突顯兩位角色雙方之間詭譎的氣氛，以非寫實的意象塑造出陰森鬼魅的舞台效果，令人心寒的空間正是映照當下社會的縮影，演員能運用劇院場地整個空間，甚至走到觀眾席進行獨白同時以螢幕呈現獨白影像，以及適時配上少量互動的情節，令觀眾增添了不少投入感，而螢幕運用和聲效則帶來新鮮的現場感。
故事的兩位主角雖名為Joseph（業主）及David（租客），在簡單的舞台上卻是以「你」和「我」的姿態出現，情節生活化得很，而且由收樓開始，讓觀眾聯想出這種對罵互窒的情節隨時就在自己身邊出現。業主有一天突如其來找租客想收樓，但租客以租約未滿為由拒絕遷出，於是展開一連串的爭論，包括樓、David之妻Grace與他們的關係、房屋問題以至對生命的認同感，層次鮮明，發人深省。Joseph和David在裝扮上的對比鮮明，前者浮誇而後者簡樸，極具強烈階級對比。飾演Joseph的鄭嘉俊在處理角色的內心獨白比較像棟篤笑的呈現，充滿詼諧感，在劇中粗口橫飛，粗口表達的頻率似乎略多了一點，但勝在表情豐富，動作跳脫生動，維肖維妙。飾演David的羅松堅亦表現不俗，在鏡頭下扭曲的表情充分反映出角色的糾結無奈，呼應後來在螢幕出現死去的Grace。
看到後段，不再願捱的「租客」不惜放下人性反擊「業主」，直至二人倒下死亡，這樣才能打破二元對立的局面，充滿戲劇性之外，更帶出諷刺二人關係背後「大業主」的餘韻。但更值得深思的是，Joseph和David不僅是業主和租客的關係，故事有提及過他們更早之前是朋友關係，這是一個從信任到不信任的演變，最後在那個狹窄空間裡更淪為敵人，正如Joseph對David這樣道：「你只能打贏我、取代我、成為我，才可以擺脫成為被剝削者。」以德國政治經濟學家馬克斯‧韋伯（Max Weber）所說的「異化」（Alienation），道出了金錢作為一種工具，而人卻是一種用來賺錢的工具，在物化過程中再被物化，從支配物質到被物質支配的悲哀。
編劇蕭勁強能從香港房屋問題中反思房屋與家庭的關係實屬難得，能夠將賣樓問題的外殼一層又一層地撕下來，卻在故事中不忘鋪墊懸念。劇中透過對話揭露香港買樓及買保險的目的和禁忌，反映人與人之間的關係無論親密與否，都擺脫不了當中的功利性，卻是香港社會現實的真實狀況。想起了社會為維持一定數量勞動人口而不斷被加入的基層人口，在香港所謂的「向上流」，只不過是從一個「租客」的身份升級為「業主」，然後又升級為更擁有更多物業的「大業主」，直至出現「大業主」跟「大業主」之間的鬥爭，永無止境。又如果，香港族群繼續傳承這種所謂「向上流」的主流意識，作為他們的一員，我會感到極度憂慮。不過，也許社會就是大自然的一部分，物競天擇，適者生存，終須有個結果，無論好壞。
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