「Knock！Knock！Knocking on Heavens door！」二人被困住升降機中。二人消失。倒序式的第一幕，在觀眾與記者一同凝視下，保安罕有地被授予話語權，作為唯一的證人以第一身角度複述事件。
《順》開宗明義探討都市人的存在價值，直指人人為尋找活著證據而奔命的常態：工作證、Facebook的Like、被紀實的影像或圖片、被冠上的稱謂。這些證據卻都是與該人物本質、個性沒有直接關係的符碼，遠比不上順風與送水一個晚上的心靈交流來得有力，以致劇終順風向送水道出的最後一句：「我還未問你叫甚麼名字啊！」中，順風的遺憾是強烈的，同時也證明他早已肯定了送水的存在。在這一點上，作者首先否定了現存以種種符碼證明自我的方法。
那麼我們如何顯現自己的價值？也許我們可以從同是存在於送水的精神世界，「神」與「初音」的對比中找答案。中場送水被打暈，和諧而具靈性的音樂奏起，「神」逕自做起體操，甚至與送水徐徐合舞，畫面甚富美感。過程中，「神」向送水辯論「神」的真實性：「我說我是神，我就是神。」作為完美全能的主體，
只有神自己才能肯定自己，這種自足自證的邏輯推論一直廣泛流傳。神的聲線更透過回音效果加厚了，好比話語權的象徵。「初音」卻是次一等的精神人物，決定她是真實抑或虛構，她坦言只能依賴「你信我是真，我才有真的價值。」作者似乎在劇中滲透了另一個重要的命題：愛自身。
我們的確不是神，卻有自愛的權利。「神」第二次出現的時候，送水向他問自己是否「唔抵幫」，換來「神」即時以「喺你話咋」回答；以至送水死後，順風透過「自己Like自己」表達其內心的成長。其實，作者早在順風與送水討論工作意義的時候植入這種自愛的價值取向，借送水的口批判順風貶低工作，輕視生活的態度，送水的人可以期待自己為客戶帶來一點甜，暢銷書如《100個令你生活變得富有的方法》也可以被看作「給人送上夢想」。不錯，價值是自我賦予的。送水最終選擇死在自己的世界，筆者實在為之惋惜，也感覺到作者始終脫離不了社會現存的悲觀氛圍。
最後，筆者深思一個問題：走出升降機與否，《順》到底傾向哪一種選擇？Bob Dylan名曲《Knockin’ On Heaven’s Door》貫穿本劇的首尾，「Knock！Knock！Knocking on Heavens door！」一句顯然是個求救訊號，象徵順風、送水同樣抱有離開升降機的渴望。然而，順風與送水也先後出現過留在升降機中的想法：順風是現實主義者的代表，他把升降機視作歇腳亭，卻不曾打算永遠困在升降機裡，一直抱有返回現實的心理準備；送水是名浪漫主義者，在劇的前半部分他天真純粹的個性為自己帶來了一點自由，一點對生活意義的信仰，這些信仰卻在順風一次又一次否定下崩塌，導致送水選擇死在想像世界的結局。若然送水的結局是叫人失落的，順風得過且過的生活觀又不是可取的，那麼誰才是我們的選擇？作者透過順風告訴離開升降機，面對城市生活是必要的，又，假若他最終擺脫了嫌疑犯的身份，之後的人生必然有巨大轉向，至少會摒棄透過一堆符碼取得自我認同的方法；送水的信仰是當代社會急切需要的資源，他對外界的人、事、物有絕對的「美」的想像，他的純粹能把任何惡意過濾，甚至淨化為善意，他的結局道出了現實社會容不下他的想像力，卻也同時證明了他從來沒有放棄過想像「美」的執著，甚至借死亡來延續這份執著。二人的綜合體是唯一的出路，順風與送水交談本身已示範一種有機的人際關係。假如送水再堅持多一會，兩人順利走出升降機，他們都不再是「不曾被看見」的人，筆者深信這種友誼必然是對抗大世界的，微小而首要的力量。
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