《結婚》是日本著名劇作家橋田壽賀子1982年的作品，其中最為港人熟悉的相信是她的代表作《阿信的故事》。《結婚》以八十年代的日本家庭作背景，「對女人來說，結婚是最幸福的」這一句對白推動劇中眾人對生活意義的理解。
劇中主要角色是花田一家五個女性，母親與四名女兒相依為命、互相扶持地生活。母親花田花與丈夫分開後一人養活四名女兒，到了五十九歲仍盤算著退休後再找工作；大女秋子年近四十仍未結婚，為的是協助母親養活一家、供妹讀書；二女冬子高中未畢業便自願留家，打理家務；三女夏子與四女春子尚在學，對於母、姐的奉獻同感壓力，連結婚的想法，都會認為自己「並沒有擅自決定這些大事的身份」。在此依存而活的環境下，談愛情、談結婚反而像一個禁忌與背叛，所有先離場的都是拋棄的一方。這裡遭受的壓力有二，女人必須結婚不應工作是一種社會的外部壓力，而面對家人的付出而引致負債感則是內部的家庭壓力。
劇中把結婚與女性生活意義掛勾，結婚就是自主，就是擺脫成為別人的包袱的途徑。結婚一方面被理想化了，各人不約而同說出「結婚是最幸福的」一句，使身處逆境中的五個女人深受吸引，但同一時間，她們自身的經歷──父親的不負責任、花田花婚姻失敗，使她們知道婚姻與幸福之間並沒有必然關係。如果以女性覺醒作命題來觀看全劇，春子是劇中唯一一個能掙脫女性與婚姻枷鎖的角色。作為高中生的春子明年便要考大學，面對眾人的期望，看到家人辛苦工作供養自己讀書，她為了不成為別人的負擔，她勇敢的作出抉擇，以懷孕來告訴大家，她已經決定好自己的前路，不用別人替她規劃。儘管旁人對她說，「為了結婚而不上大學，是沒有自己個性」的表現，是犧牲，但透過春子的對答，我們發現這是一個經過深思熟慮的決定。她與正吉交往五年，這是一個有上進心的男人，面對家裡眾人對婚姻的負面討論，與壓抑的氣氛，她做了一個不能回頭的行動。眾人期望春子、夏子考大學，是對女性自強不依靠男性的希望，當觀眾以為春子為結婚而犧牲了學業，放棄自強自立時，她於生產後決定繼續學業，不被婚姻的籠子困著。
以冬子的遭遇來對比，她與一平的結合是日久生情的結果，如加上秋子對一平往事的補充，則知道一平與前妻離婚，主因是前妻需上班工作，因此他說冬子是他心目中「適合的女性」。冬子在結婚前常提醒眾人，她不是單單留家料理家務，不事生產，她也有一些手作的收入，強調自已對家庭的積極作用，她也能自立照顧自己。由抗拒婚姻，到步入教堂，結婚的決定很大程度受母親與夏子突然結婚的舉措而引發，劇中未有交代冬子接受一平求婚的經過，但我們可以想像冬子由娘家過渡到夫家，她始終未能掙脫附屬的角色，為自己開闢一條自主的路。
旁觀這一切發生的是花田家對屋的男人，他於露台彈奏消遣來為本劇配樂，編劇借音樂的無端插入與戛然而止，來作氣氛的轉換。劇中冬子開門喝停小結他的彈奏，以配合春子離家的緊張氣氛；劇終前，秋子因聽到音樂而停止痛哭，並說︰「從明天開始」，營造了一個頗有希望的結尾。以舞台設計而言，佈景設計十分細緻。全劇以一間八十年代的日式平房底層作主要活動空間，除主要場景外，平房的二樓、對屋的露台、門外蜿蜒的小徑等在主要的戲劇動作以外常有人在彈奏、走路、好奇偷看，街上其他樓房的平面圖更是把空間無限延展，有效地營造一幅有濃厚舊日本色彩的生活畫面。
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