2015年6月
國際演藝評論家協會（香港分會）將於下周日（2015年7月5日）主辦「重寫我城：評論的十二種未來式」座談會。根據該活動的文宣，主辦單位認為：「城市的永續發展與評論生態息息相關，表述的自由與空間開啟城市創意之門」，所以邀來「十二位來自不同界別的評論人，每人二十五分鐘」，暢論評論與城市發展的關係，「突破界限探索評論的可能維度……給這城市下一輪言論盛世的備忘錄」（https://www.facebook.com/events/1761367347423071/）。誠然，城市是文化與出版的集散地，在過去二、三十多年全球「全面都市化」的大潮中，不少的「全球城市」（Global City）（例如紐約、倫敦、東京、香港、北京、上海等）同時也是文化藝術與出版事業滙聚之地。以香港為例，只要稍有留意本地文化藝術發展的都知道，每週文化活動之多，可謂都市奇觀。至於這個七百多萬人口的全球城市，竟有百多份報刊雜誌與為數不少的網絡媒體，香港人的文化需求不可謂少。可以這麼說，城市需要文化，城市也需要評論。
創造「都市共享資源」
但為甚麼城市會如此「得天獨厚」，成為人類文明發展前端的「文化之都」？就歷史的發展而言，城市往往是資本、基建、資訊、人力資源與人口的密集交滙地。大量的人口在城市相遇，或擦身而過，他們生產，他們消費，他們交換資訊、連結與合作，有時又彼此鬥爭。他們既生產物品，提供服務，也創造價值，生產與消費城市的精神文化。但更重要的是，由於城市本身的複雜性，對於不少都市人來說，城市生活一直是個謎，「只可意會，不可言詮」。要知道，在城市生活，人們更多時候經歷著的，是一種無以名狀的狀態、節奏與速度，於是不少以城市或城市生活為對象的文化活動（例如電影、戲劇、表演藝術等）、文字書寫（例如都市文學、文化評論等），也就應運以生。其實，城市人透過文化與出版，除了汲取大量所需的生活與文化資訊外，也嘗試為紛亂複雜與充滿震撼的城市生活理出個所以然來。
與此同時，文化與出版也是建構複雜多元的城市肌理的主要動力，又或者我們可乾脆稱之為「都市共享資源」（Urban Commons）。美國著名批判地理學家大衛．哈維（David Harvey）曾經解釋：「共享資料中心並不是作為一種特定事物、資產甚至特定的社會過程建立起來的，而是作為一種不穩定的和可以繼續發展的社會關係而建立起來的，這種社會關係存在於某一自我定義的社會群體，以及實際存在或有待創造的、對其生存與生活至關重要的社會與（或）實際環境的種種特點之間。」（〈創造都市共享資源〉）換言之，「都市共享資源」乃民眾經年累月透過社會互動與地方建設所打造而成，而文化更是其中的關鍵。就以讀者熟悉的牛棚藝術村為例。牛棚藝術村建築物群組建於1908年，前身是牛畜檢疫站。1999年，原有的牛畜檢疫站停業，遷往上水，地方則交由政府產業署管理。2001年，政府將牛棚翻新，以重置北角油街藝術村的本地藝術家。然而，牛棚之所以成為藝術村，並不是因為有大批藝術家或團體滙集，自然而然地成為藝術村。事實上，牛棚是透過藝術家或團體、當地居民與組織經年累月的社會互動與地方建設所打造的「都市共享資源」，而慢慢成為具地方感與人氣的藝術村。由此可見，對於「都市共享資源」的營造，文化（與出版）實際上扮演了不可或缺的角色。換言之，文化與出版也是「都市共享資源」的主要創造者。文化與出版令講求效率的都市生活變得更豐富與有趣。
文化與評論乃城市創意之門
那麼，評論（尤其是文化與藝術評論）在「都市共享資源」的營造中，究竟有著怎樣的具體作用？就以近年風風火火與備受媒體關注（某程度上甚至成為時尚）的「當代藝術」為例，藝術評論（以至廣義的文化評論）正正其中一個主要的「造王者」。我們知道，「當代藝術」的特點之一，是製造話題。「當代藝術」著重奇觀的創造，強調觀眾的參與，但要取得公眾的關注，製造談論甚至論辯的談資，文字書寫的角色仍然不可或缺，尤其評論。就以2013年西九M+團隊便策劃的「M+進行：充氣！」為例，除了邀得多位中韓美美與本地藝術家創造生動活潑的大型充氣雕塑， 吸引公眾，「與眾同藝」，活動本身也是成為一眾藝評人與文化評論人之間的一時城中熱話，由藝術創作到城市品牌的話題，都有觸及，不一而足。事實上，在視藝界年度盛事「巴塞爾藝術展」（Art Basel）中，便從來不缺藝評人的身影：他既是話題的製造者，同時也是藝術品／藝術家身價的造王者。而這些都在在豐富了都市生活的肌理。
然而，哈維卻提醒我們，雖然「都市共享資源」本身並不是商品，卻非常容易被資本化。結果一般人享用「都市共享資源」的權利被削弱，而所得利益只歸非常富裕的少數富人。我們知道，在近二、三十年，全球化全面加速，除了轉向知識型經濟與創意產業，世界各地的大城市（尤其是像紐約、東京、倫敦、台北、上海、香港等「全球城市」）為了加強其競爭力，都爭相以文化打造城市品牌（City Branding），而文化藝術往往成為這個「文化轉向」的開路先鋒。市建局「起動九龍東」辦事處（EKEO）與民間團體J.C.DISI合作的「九龍東後巷起動」計劃，固然是近來最惡名昭著的例子，但近年因為政府與商業領域的「文化轉向」而「落水」的「文化浮士德」，也似乎愈來愈多。或許，面對如此急劇變化的文創大時代，評論人除了是文化的鑑賞者與造王者外，更重要的是堅守文化批判者的角色，「不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於兇惡」。阿門。
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