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《金蘭姊妹》以Kimmy（蔡運華）的「賣剩蔗宣言」（女人賣剩蔗、是男人沒勇氣用力咬硬竹竿形狀的蔗、錯過了欣賞其甜而潤）開始，讓我也「倒吃甘蔗式」評論：先從（不是雞蛋、是「和味蘇」即席烹調的）䱽魚裡挑骨頭！
三個小問題：第一是從我坐的「路口位」目必斜視，每次後台人員移動佈景，我都清楚見到他。第二，場刊分場表第七場「三隻銀鼎」──阿金（劉雅麗）和阿好（彭杏英）多穿衣褲在身帶回鄉送禮、而臃腫如鼎、阿蘭（蘇玉華）懷孕五月成為第三個鼎──是1977年，對白交代蘭之前數度小產、今回頭胎穩定了，因此她的女兒Kimmy應該是這一胎兒，但是場刊人物表卻說她「1975年生」！第三，「踎䠢屋」大門的鐵閘，在1967年是太華麗或新穎了：當年普通人家的鐵閘，不是交叉菱形全通透的趟閘，就是中央一塊大鐵板、上下光身圓鐵枝沒有縷花的。
除此之外，這是個看得開心又窩心的戲！
懷舊故事，用上了粵語陳片（我很反對用「粵語殘片」這不敬叫法！）橋段：所有不幸一古腦兒發生在主角身上。不過不是像陳片般催淚煽情，而是用輕鬆樂天態度去應對：「天跌落嚟當被冚」。金、蘭、好（劇名遺下彭杏英！）三人，都是鄉間家人歧視女性的受害者，被迫離鄉別井到香港做住家女傭，賺錢供養那些不事生產的老家男人（是菲律賓的前輩）。1953年觀音廟初遇，她們積極地義結金蘭，矢誓不靠男人，互相扶持，努力工作，敬業樂業地，用以德報怨精神負起養家人責任。
1967年在她們合力置業的「踎躉屋」聚會，先見到阿好剪辮電髪紅衣、購置新電視、喝XO，原來誤信算命過不了三十（人物表又說她1934年生，恐怕是阿好迷信得預先加上訃聞要加的天、地、人三歲來計算？），在生日之夕等死、而之前花光積蓄兼債台高築。問題不小，但是效果惹笑！阿金也因鄉間苛索，竟賭股市而失手又輸光積蓄。阿蘭大著肚子要奉子成婚，引起三人吵架：阿金責難阿蘭違誓，阿好先強辯「不靠男人」不等於不嫁男人，引出阿金罵她「對觀音也捉字蝨」的笑話；再因阿好一句「男女之愛你懂得麼」，傷得她拂袖離開。但是這一場的結尾，三姊妹又一起圍桌吃喝、把獅子頭肉團互相推讓，前嫌盡釋，一起面對難題。司徒慧焯導演的話稱為「逆轉負能量的耐力」，很有啟發性！
1977年那場，也是先由金、好兩隻鼎先引起哄堂大笑，再急轉直下：阿蘭懷孕五月而撞破丈夫婚外情，婚變在即、考慮墮胎！結果是三姊妹決定保住孩子，合力養大她！
到了1990年觀音廟外那一場，更是苦情戲公式：阿蘭身患絕症。而這場戲的處理，先由阿好傍住她練郭林氣功：果然做好研究，腳跟先著地的步法、手的擺動、誦念「吸吸呼」口訣都中規中矩（只有轉腰弧度不足）。不過馬上阿好撥動紙扇、大動作替阿蘭「排毒」給榕樹吸去，又是哄堂大笑了！阿金的積極在誓願吃齋（因此婉拒阿蘭引誘二姊在觀音廟前偷吃燒鵝髀的又一笑料）、祈求阿蘭痊癒，和破費舉行自己嫁自己的自梳女結歸大典，為阿蘭沖喜。深得笑中帶淚之妙！
電影《桃姐》的編劇李恩霖，與黃詠詩聯合編劇，出來的文本結構很有效（包括效果與效率）：上述四場點明年份的戲，說了三姊妹相交四十載的故事。四場戲之間，插入三段獨白：每位主角說自己眼中的另一位姊妹。再插入兩段「住家女工的日與夜」表演：一段家務（沖紅茶、熨旗袍、摺尿片），一段廚藝（釀火雞、煎䱽魚、龍舟點心）。變奏以外，也是獨腳戲，進一步沖淡太沈重的情節。Kimmy角色不時時空交錯地出現，以她的追求獨立自主、不惜放棄愛情，來對應、承傳上一代。所以結局是剩下老人院中的阿金（今回沒點明年份），抽象地交棒給Kimmy去特立獨行！
而編導以外，最出色當然是主角們。除了Kimmy是接班人之外，三名「土鯪魚」最大的挑戰，正是裝「土」：不單是梳條長辮子、白衫黑褲搭帶鞋，扮相老土而已；終極挑戰是三個都「挑通眼眉毛」、聰明黠慧的「九十後戲劇畢業生」（蘇玉華語），要說服觀眾：她們單純、迷信、容易信人/受騙。然後從年輕演到老！這部戲是各人大鬥演技的角力場：聲大夾惡、「鱷魚頭老襯底」的金，永遠浪漫的蘭，事事先為別人設想的好。結論：她們都很可親、更可愛！使入學前依稀記得家中有傭人、為人父後也僱用過兩名華人住家女工才轉用菲傭的我，著實勾起不少溫馨回憶！
這個戲，不是酷女強人的故事，是柔情可親女性的柔聲獨立宣言！
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