跟普遍香港人一樣，我對捷古華拉的認識也只局限於他的模樣經常出現在梁國雄議員（長毛）的 T-shirt上。選擇看滿道編劇、胡海輝執導、周偉強獨力演出（飾演捷古華拉）的「一條褲製作」新 作《革捷古華拉命》，自然希望對捷古華拉的人生有多一點認識。
看畢《革》劇後，我確實對捷古華拉的人生有更多認識，劇中以少量篇幅，清楚交代了他是阿 根廷人、他結過兩次婚、他從第一任妻子的介紹中認識共產主義、他積極打倒美帝國主義、他考 獲醫學學位、他一直受哮喘病折磨、他於年輕時遊遍南美洲、他因忙於革命而看不到母親離世… …等等，並以大量篇幅，集中交代了他跟古巴和卡斯特羅的關係、他從於南美洲革命到將革命輸 出非洲的「革命路線圖」和他進行游擊戰時所面對的危機四伏。此外，全劇在捷古華拉的個性刻 劃上，都令我覺得他是個堅毅與固執並存的一體兩面人物。
不過，《革》劇跟很多人物傳記電影、舞台劇一樣，都因劇本篇幅有限、剪裁取向和角色刻劃 角度的關係，未能使人對主角有一個全面的認識，例如我在看《革》劇時，是很難明瞭「為甚麼 捷古華拉會屢次冒死打游擊戰？」，這是由於劇中的捷古華拉沒有講述貧苦大眾的生活為他帶來 了甚麼感受，加上提及「貧窮」、「尊嚴被剝削」的台詞亦少得很，令人不能深刻體會到他踏上 游擊之路，是基於印弟安人、拉丁美人和非洲人的慘況乃十萬火急之事；反而場刊的文字和電影 《哲古華拉少年日記》的劇情，更能讓人清楚知道貧苦大眾正是捷古華拉搏命的原動力。至於「 支持／反對捷古華拉革命的拉丁美人／非洲人如何看待他統領的游擊隊？」（會否像電影《血鑽》 般的叛軍那麼壞？），劇中的捷古華拉也似乎沒提供具體、詳細的答案。
在演後座談會中，編劇表明是透過「為革命不惜一切的捷古華拉」，去讓人聯想起釀成文革的 中國領導人及其他因搞革命而惹禍的理想主義者。於我而言，既接收到編劇的創作意圖，又深感 此意圖仍跟現今的世界局勢或許多地方的社會狀況有著密切關係，例如劇中捷古華拉去非洲搞革 命的一段戲，便教本人聯想起號稱「世界警察」的美國，也以能（迫）使另一些國家跟隨自己的民 主步伐、治國模式為榮，卻往往招致該些國家的人民怨聲四起。《革》劇的音樂是很富象徵性的 ，全劇大部分時間都播放著伴隨捷古華拉成長的拉丁音樂，惟當他到了歐洲後，卻迷上Beatles（西 方）的流行曲，這又令本人聯想到──捷古華拉執迷於向全世界硬銷共產主義，但各國的政局和 社會實際狀況是有差異的，自然不能每次硬銷都有好結果，情況就像拉丁音樂總無法成為全歐洲 的主流音樂一樣。
真佩服周偉強可以一口氣演足一個半小時（期間沒有返回後台），並能於每分每秒中演得極之投 入，演活了捷古華拉的個人特徵、個性和微細的心理變化，證明他在演出前已對此角色有相當深 的認識和體會。《革》劇的音響效果非常出色，使只有道具而沒佈景的舞台構成了場景的空間感 ，尤其是那些機關槍的聲響，足以讓演和看的人，均能於腦海中勾起很多涉及戰場的畫面。
「一條褲製作」各成員敢將「捷古華拉的革命歷程」這嚴肅題材搬上舞台，雖要承受票房失利的 風險，但對於肯入場的觀眾來說，無疑是得到一趟難能可貴的機會，邊看戲邊如參與一節生動的 通識教育課，課程內容包括世界歷史、政治學、社會學、人生哲學……等可供不斷思考的知識， 體現了戲劇這藝術並非只能讓觀眾得到娛樂或美感的體驗那麼簡單。
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