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六月的一個周末夜，納悶的站在新宿山手線的月台，呆等著帶我回到池袋的列車──已經等了十分鐘了──心中抱怨著東京城市節奏竟然可以慢成這樣；「積怨」到了池袋西口爆發成我以「飛奔狀態」進行「復仇」，台灣同伴禁不住喊「喂，香港人，走慢一點可以嗎？」原來對速度的習慣和要求，一直與身份緊緊糾纏在一起，我們都被生產和馴化為切合「社會需要」的人──在香港，快等於好，等如有效率，等如資源增值，等如創富，甚至被地鐵公司意識形態地演繹為「多一點時間，多一點生活」。
「進劇場」《象從不遺忘》從「緩慢」出發探討都市的一系列的症狀，特別是對速度的迷思。象在劇中被符號化為緩慢，原始，合乎自然的象徵；並通過每天報章新聞的「新陳代謝」講述一個「大象消失」的故事，突顯出都市的快速節奏如何使都市人輕易遺忘身邊所發生過的一切──象消失後兩個月，已沒人再記得這塊地方曾經有過一頭大象，真正的消失在人的記憶之中。於是在演出末段，象緩慢走動的片段與都市高速的光影變化片段先後出現，結果慢與快，記憶與遺忘便造成異常清晰的二元對立關係。
這種對都市生活的反思已不是新鮮事了──都市人和都市生活似乎都有著「原罪」──容易遺忘身邊的事物，人際關係疏離，離開「自然」愈來愈遠等罪名。然而這一系列的討論中最虛浮的或許並不在於都市化本身，而是在都市的具體操作，「自然」如何被炒作為商業概念，成為商業上的賣點，忘記了「自然」也是被建構的價值。正如賈寶玉就曾很不客氣的指出，稻香村是假自然，怡紅院是真富貴。畫龍點睛地，劇中安排了一段推銷員向女編輯講解「廚房」概念的「統一性」如何與環境協調等等。
《象從不遺忘》最有意思的一幕則是，在幾場表現出嚮往「自然」和「緩慢」的段落後，以動物的聲音，人的呼叫和夾band唱歌先後出現。動物和人以原始的聲音抒發表達感受是「自然的表現」，人以唱歌和樂器來抒情也是「自然的表現」。如果我們要批判都市生活是如何的不自然，或者首先要考慮的是「自然」這個概念是如何被發明，被運用，被崇拜的。
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