此時此刻，看香港話劇團的《還魂香》，總覺另有一番滋味，另一層意思。
故事改編自《老殘遊記》，但正如編劇所言，戲的目的非局限於批評事弊，關懷政治，而是泛指人性被扭曲。人為利慾所薰心，又豈是官場一角，而是社會的眾生相。劇中人物各有私心，各有所求。婦人賈魏氏雖無毒害姑嫂丈夫，實也痛恨眾人，厭倦大宅門的生活，徒為貞節烈女之名壓抑情慾。主審官剛弼名為清官，實為酷吏，一心追求清廉美名，濫用酷刑，殘害無辜。候補知府黃應圖極力遊說老殘為賈魏氏翻案，實質為完成自己做官的好夢。即使是狀甚逍遙的讀書人老殘，或是歌女黑白二妞，也不過是縱情聲色，卻未能看透世情。他們自覺清高，追求清明，也不過是貪圖另一種名聲，何況他們莫不期盼自己的文章或曲詞能流傳千古，傳誦後世。不同的是他們能堅持真性情，未為功名利祿所薰心，最終也能更豁達地面對人生，這或多或少也透露了創作人背後的心聲。
故事發生之時不分唐宋，之地不辨南北，既表示當中的普及意義，更突出那世道混亂，是非不分，人心迷失的情況。人追逐名利，古今皆是，又豈局限於虛擬的古代世界？刻下你我又何嘗不是為名、為利、為生計、為享樂而奔波？得到安穩，又追求富庶；獲得富貴，卻貪圖名望。名利雙收後，又怕禍從天降，害怕疾病的煎熬，奢求長生不老，青春常駐。到最後弄得身心疲憊，慨嘆人生意義何在？為人之道何以？
話說回頭，凡人有所求，也是正常不過。人一日在世，又豈能出世？人能達到無慾無求之境，斷絕七情六慾之地，那豈不是成僧，甚至成佛？在當今經濟消條，人們生活大不如前的情況下，也許安貧樂道，率性而為，隨遇而安，便是最合適、最能讓人釋懷的生存之道。
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