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今屆香港藝術節第一套觀看的演出，是由希臘國家劇院、雅典藝術節與利高福斯聯合製作的《希波呂托斯》。這部希臘悲劇大師歐里庇得斯的名作，落到導演卡特琳娜．伊雲格拉桃絲手中，由原劇本對神的質疑進而展示人性的妄執，顯示出導演並不是純粹想重演一個傳統悲劇。
悲劇由愛神阿芙羅黛蒂的復仇計劃開始：因為雅典國王忒修斯的私生子希波呂托斯崇拜狩獵神阿提密絲，厭惡女性、輕視愛情，激怒了阿芙羅黛蒂，她為此進行報復，讓他的後母菲德拉愛上了他。對希波呂托斯瘋狂的愛慾將菲德拉折磨到奄奄一息，而菲德拉的乳母知道真相後告知了希波呂托斯，卻被他拒絕和怒斥，但承諾不會泄露此事。菲德拉知悉後羞愧自殺，卻留下遺書指希波呂托斯意圖污辱她，國王忒修斯看罷憤怒不已，咒詛兒子並將他流放。其後希波呂托斯的親信帶著重傷的希波呂托斯來見國王，這時候，狩獵神阿提密絲出現，把真相告訴了忒修斯，但希波呂托斯已重傷不治。
這次悲劇的出現，是愛神阿芙羅黛蒂引起？還是忒修斯所致？人與神之間誰為這場悲劇負責？伊雲格拉桃絲在鋪陳不可抗力的天意之外，還展示了人類意志的影響。她以當代手法演繹這部古希臘經典悲劇，拉近演出與觀眾的距離。所有演員均穿著現代服飾，還有台後的大螢幕，以及由愛神阿芙羅黛蒂手執的攝錄機拍攝出來的即時投影。觀眾透過她的視角觀察事情的發展，看她在現場捕捉台上的一舉一動，並即時放送到台後的大螢幕，既具當代感，也符合由神意志推動的故事發展。
《希波呂托斯》劇照（外國演出劇照）
（©Andreas Simopoulos，由 香港藝術節 提供）
然而，希波呂托斯因承諾不說出事實的誓言而無法辯解，最終被父親逐出家門。但他對女性的極端厭惡態度，認為女性毫無價值，因而激怒愛神；而忒修斯不肯聽兒子的解釋，沒有致力追尋真相，偏執的決定更導致兒子的死亡。人的性格是否也為悲劇的結果埋下伏筆？
劇中，愛神阿芙羅黛蒂與狩獵女神阿提密絲由同一演員出演，服飾相同，只是飾演阿提密絲時會戴上角，象徵禁慾與情慾、神聖與世俗、復仇與犧牲、理智與沉默等多重對立概念。愛神因為希波呂托斯輕視情慾，因而展開復仇大計，阿提密絲一直旁觀事件而不加以化解，導演伊雲格拉桃絲藉此揭示人與神之間意志的缺失，並通過這些缺失回答一開始的何以導致悲劇的提問。
演出在一片荒原沼澤的場景出發，暗示了神人世界的不堪，大幅刪減了歌詠隊的部分，令演出節奏更為緊湊。總結而言，這是一個與別不同的希臘悲劇演繹，雖然現場攝錄等處理已不算新鮮，但整體舞台效果及音樂烘托出緊張氣氛，衝擊著觀眾也令人深入地思考與詰問。
《希波呂托斯》場景像一片荒原沼澤（外國演出劇照）
（©Andreas Simopoulos，由 香港藝術節 提供）
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