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本身喜歡聽爵士樂（Jazz）也愛看昔日美國踢躂舞（Tap Dance）黑白電影，而是次表演不只囿於舞蹈和音樂，還有視覺藝術和展覽同場演出，於是又令人添了一份好奇。踢躂舞／踢踏舞源起十九世紀，由愛爾蘭移民和非洲奴隸兩個種族舞蹈結合，在反種族歧視與階級打壓的歷史背景下產生。舞者穿上底部有鐵片設計的特製舞鞋，配合不同步法踩踏和敲擊地板，發出豐富且複雜多變的節奏和律動特色，吸收了爵士樂節奏，其風格比較自由和即興，是一種聽得見的舞蹈，隨後經過不同國家的文化交流與融合演變出不同的風格。
這次演出選址在牛棚藝術村12號單位，非正規場地有趣玩味的地方是挑戰其限制，怎樣善用該空間去凸顯主題則靠藝術家的創造力和洞察力。12號單位樓底高面積廣，中間夾著一條長長的水泥飲食槽，槽的首尾附近還有兩條石柱支撐。演出主要分成三個區域，正門口處是中央舞台，其他演區由舞台中央向兩角推展，觀眾亦可在場內隨意走動。R&T（Rhythm & Tempo）藝術總監暨編舞郭偉傑與監製楊晞忻稱，在三個演出區域裡演出隨著不同音樂和歌聲轉換心情，設計成涼茶、咖啡和香檳，喻意憂傷、平靜、歡樂的心情。
一身黑衣的盧朗晞的鍵琴和趙逸穎的低音大提琴伴奏，郭偉傑在台上，楊晞忻和羅皓妍在台下右手邊。郭偉傑、楊晞忻、羅皓妍三位踢躂舞者穿著白色工人服裝，鞋底鐵片踩踏和敲擊出豐富多變的節奏聲響，舞者與音樂師互動迸出韻律火花，製造出幽默、快樂、輕鬆的氛圍作為開場禮。曲風由輕鬆到慢版帶點憂鬱，楊晞忻和羅皓妍用腳尖和腳踭不停地畫，乍看誤以為是鞋底有顏料，但細看原來是用腳尖和腳踭的踢躂鞋金屬片，在黑色的刮痕藝術紙上勾勒出七彩線條。後來郭偉傑加入一起跳，羅皓妍輕唱懷舊老歌《True》（Spandau Ballet原唱），楊與羅二人及後倒卧在地雙腳向牆上，繼續用鞋在刮痕藝術紙上踩踏畫畫。
《白牆上的筆觸與腳印》（攝影：Dicky Wong，照片由R&T提供）
我們跟隨三人到舞台後方一隅，三人拿著舞杖開始利用鞋的不同部分，配以輕重快慢的tap、 toe、heel、step、stamp、shuffle不同的踢躂步法敲擊地板發出響亮聲，聽著羅皓妍唱出抒情的《C'est Si Bon》和《When I Grow Too Old to Dream》，像去了法國小酒館。歌曲完後他們便掀起剛踏過的白紙，見到白畫紙上有著深淺不一的藍色鞋印，原來是透過轉印紙施加的壓力與摩擦去凸顯踢躂舞者的腳印足跡，再由畫家萬眷一在上面用蠟筆畫成了三棵大樹，示意生生不息。演出來到最後部分，舞者與畫家一同擠在舞台背後，由彩色的亞加力膠板砌成似的糖果屋。這次三人嘗試用油漆來跳踢躂舞，他們輪流踏在不同的油漆盤上來回踢躂還互潑在對方身上。背後的畫家則用橙黃粉紅的繽紛和諧色調，忙碌地在三塊畫板上掃出牛棚下的香港獅子山巒，並配以美國百大家傳戶曉的經典英文金曲《Cheek to Cheek》作結。此曲為經典歌舞喜劇電影《Top Hat》而作，由已故著名踢躂舞銀幕情侶Fred Astaire、Ginger Rogers主演。最後團隊也寄喻「人生迷路時不如沉浸在自己的勇氣之中，為白紙般的生命添上色彩，翩翩起舞活出色彩斑斕的自我。」
《白牆上的筆觸與腳印》（攝影：Dicky Ｗong，照片由R&T提供）
演出後我跟郭偉傑、楊晞忻、羅皓妍和畫家萬眷一閒聊，大家表示疫情和社會運動令到很多人（特別是年青人）離開香港，而社會風氣亦長期處於低氣壓狀態，希望是次演出為觀眾帶來耳目一新的感覺和歡樂，同時以多元化手法向公眾推廣踢躂舞。他們解釋是次演出屬實驗性質，嘗試在劇院以外的空間和透過不同物料，例如刮痕藝術紙、轉印紙和油漆等等，加減輕重步法去凸顯踢躂舞腳印，身體擺動和踢躂舞的特性，再加上爵士樂的節奏和韻律，聯同藝術家延伸成視覺藝術和展覽，希望這種新鮮感令觀眾以更開放的心態，去看待踢躂舞不再只是一種舞蹈。
這個實驗性作品是不錯的新嘗試，不過場地的大小和隔間設計，音樂以至表演者多寡對演出也會有影響。邊看邊想，如果這演出是拿著酒杯或是由室內延伸到戶外門前的空地，可能令觀眾是次在牛棚觀賞踢躂舞有更多不同的體驗。郭偉傑和楊晞忻也異口同聲笑說曾想過這樣的安排，但礙於場地規限和天氣因素唯有打消此念頭，未來在其他演出場地可以再考慮。儘管踢躂舞和爵士樂是最佳配搭，似乎不太能牽動觀眾投入放鬆隨興的氣氛。碰巧當晚有不少觀眾是中小學生和家長，目測只是被動的靜靜地駐足欣賞，實在是有點可惜。我倒是很享受踢躂舞步的響亮節奏和動感，身體被感染自然隨著輕鬆怡人的爵士樂搖擺。雖然明白踢躂舞比較著重腳下技術和節奏清晰，但在選曲上仍可作出一些調節與篩選，甚或是改編當下的流行曲融入編舞，兩者相輔相成引起不同年齡層共鳴與興趣，針對不同的觀眾可分學生場／公眾場／週末場，使他們更能投入踢躂舞的氛圍中。當然，這樣也要視乎創作團隊，是否有足夠人力物力財力時間，還有場地許可去設計和安排。
（文章於《舞蹈手札》同步刊出）
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