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《乾坤鏡》是2005年的作品，曾兩度重演，2021年再獲政府支持，在香港文化中心（3月10、11日）及屯門大會堂（4月23、24日）各搬演兩場。今次添加了不少仙界人物，角色比原有的多上許多。這回重演屬重量級製作，演員陣容盛大，首場演足五小時，第二場收緊為4小時15分。如想看大製作和陣容，此劇自有其吸引處。看罷3月11日的場次，發覺這修編作品有其好看吸引方面，同時亦見失衡。
龍族北溟神王貪圖物質享樂，質疑佛道慈悲，被奪法器乾坤鏡，貶到凡間歷劫，觀音召喚諸神下界助其悟道入聖。據製作單位「穆如室」之學術資料介紹，此為道化劇，道化劇者：一乃仙家向凡人說法，助其解脫，道化其成仙（稱為度脫劇）；二是助被貶為凡人之神仙開悟，令其可重返仙界（稱為謫仙投胎劇）。北溟神王原是仙，後為凡人杜雙承，故此劇兼有度脫劇和謫仙投胎劇的特色。本來此劇主題正大，製作陣容又強、很吸引，可是在處理上輕重配置不對，未曾做好剪裁，令整體觀感大打折扣！
正戲與例戲顛倒
加入的仙界角色包括韋陀、伽藍、伏虎、八仙、日月神、文武財神、觀音、金童玉女、漁樵耕讀、龍宮水族、魔界四將、風雷雨電、董永和七姐（第二場已減去此兩角）等，不少是例戲[1]人物；而原劇（即正劇）核心人物是杜雙承、杜雙儀（承姐）及月惜（承妻）和醉道人。新版猶如《玉皇登殿》的變奏和加長版，仙界人物的出現豐富了粵劇的傳統感和視覺效果，但每一次如同把傳統之例戲照搬出來，不分長短加插在原來的正劇中，把原故事（北溟神王的歷練歸道）斬碎則很有問題。這創作主要應是把精彩的例戲當作橋段加插入原劇內來豐富整個戲，讓故事可以撑開來做且加強起伏。是以從一個正戲的劇本來看，如每個加入的例戲可「適可而止」，根據節奏和劇情的發展而生和止，整個修編版一定可觀得多。例戲的加入應為原有人物、故事服務才對，可是現在的處理像生吞活剝，多個加進的例戲幾乎是照單全收，不論長短，跟正劇沒有關連的都由頭演練至尾，便把原來人物、故事打散和拖至冗長，尤其尾聲杜雙承取鏡後再出加官、財神和韋陀的一大段實沒需要。
本來以例戲插入正戲中來豐富劇本很可取，尤其當中見編劇做了不少linkage（連接）的工夫來連結仙界與凡人的情節交替。可惜導演劉洵與藝術總監兼編劇楊智深完全忽略把例戲適當地剪裁，看畢反覺原來的正戲是為了串演出不同例戲而成為一個故事。這是輕重不分、首末顛倒。
故看這個戲也有兩種看法。如一心入場是看製作，看功架程式，看陣容，此劇可謂集結了傳統例戲的功架和程式。陣容方面更是相當鼎盛，有梁兆明／李龍（各演兩場）、尤聲普、尹飛燕、御玲瓏；其他人腳有藍天佑、莫華敏、洪海、康華、梁非同、千珊、一点鴻、陳澤蕾、黃成彬、鄺成軍等等。恰如宣傳所說是五代同台的演出，除幾位正劇要角，其他年青演員也都是有發揮而非陪襯人物。加上這劇的服裝亮麗，舞台裝置簡潔明淨，同時適當地用上較新派的表現手法，如場七〈飼血〉以錄像再加女舞者翻動披風做出風雨交煎效果，護送雙承夫妻取鏡的馮彪被奪命，月惜因餵己血予夫郎而卒；又如接著場八〈迷途〉月惜一縷遊魂在由演員穿起較現代的服飾扮演的大紅花兒中穿插，都予人現代感而不失粵劇美。
人人有發揮 演員最吸睛
不過如一心是為看劇而來，《乾坤鏡》就顯得有點散亂和欠焦點。承如上文所說，例戲的部分過重；不過就算減短這部分，正戲即原劇的故事也單薄，除欠了起伏，最重要是主人翁杜雙承一角寫得很被動。全劇多場戲中他都非核心人物。場一〈驚海〉、場二〈逆旨〉、場三〈義殉〉、場四〈並翅〉、場六〈折翼〉、場七〈飼血〉、場九〈奪志〉與場十一〈還鏡〉多個場口中（場五、八和十沒有其出場），他都是處於被動。頭十場以唱為主，這本是合情合理，因神王被貶為凡人，是個士子，如他懂武藝，就不用神仙助他去取回寶鏡。但曲唱部分只屬小片小折，而這角色的出現更多是為帶出其他人的戲。側寫和襯托的手法用於小說沒大問題，但用在粵劇演出版中就要留意，除非人設杜雙承非主角，但其既為主角，旁人戲更重便是顛倒輕重。此劇道化主題定性為犧牲，故其姊雙儀、其友駱琦、護送官馮彪及其妻為雙承之死，反而成為正劇的主要部分，主人翁在其中全是被動。此角較重位置只在楔子、尾聲及場十一〈還鏡〉三場。可取是兩名分飾杜雙承的演員都有分量。
看的是梁兆明11號那場。他的神王傲氣、凡人杜雙承畏難貪生、明心國師明淨入聖，三個身分形象鮮明。〈還鏡〉中他被死後的馮、駱索命，因承不懂武藝，梁是文戲角色應功，以摔撲功夫展現無力招架，只有摔在地上，這連連跌倒的功夫殊不簡單。楔子中他以北溟神王的身分出場，英姿逼人，手法身法漂亮；尾聲以明心國師現身，一身袈裟，悟道重生形象淨化。梁的唱情一向有保證，前段文戲應功唱的也是難挑剔。但因這戲杜雙承一角唱做其實都較小片，角色又被動，反而難引起太大共鳴，道化劇的主題便不突出。如修編多在正劇主角人設方面出發，而非硬把例戲加插入正戲中，此戲會好多了。舉例，雙承最後如何取回乾坤鏡一折，應該會很吸引，卻沒實做，如編劇補上這場，再在尾聲安排明心國師唱多一段悟道心曲，既可round up（總結）成個戲，更令杜雙承這角色和在悟道方面更通透立體，兼讓演員有更好發揮，整個戲就圓滿得多。
這劇把心思都放到例戲而非正戲，不但喧賓奪主，亦失了自家的本色。
演員方面，既然杜雙承一角由二人流輪演，也建議花旦角色由不同人分飾，其中杜雙儀可考慮王超群，這要做要唱的角色，十分適合她。御玲瓏的月惜唱做亦夠淡定。新一輩演員中莫華敏、康華、梁非同的角色甚重，表現亦佳。莫分飾的馮彪有幾場戲十分吃重，包括場四〈並翅〉與駱琦（洪海飾）的對打、場五〈鬧廟〉與黑風山妖摸黑對拆；場六〈折翼〉雷電交加中先護雙承沿藤攀涯，再抱起月惜連續打圈而過，連串功夫考難又考體力。康華飾的龍姑扎腳大要踢槍、身段徐疾有致，梁非同飾的三個角色雖短卻很穩扎聚焦，另外千珊短短幾句唱唸亦見功夫，均是有前途的新進。
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