日常生活中，有很多沒有身分而真實存在的人。意思是，我們會碰到一些人，大家認得彼此的樣貌，又未必知道對方的名稱，最多只是點點頭、稱呼一句「阿叔」、「阿姨」。時日漸過，每次與這些陌生而熟悉的人碰面時，這若即若離的關係反而滲透著一種窩心。
更何況是認識超過50年的街坊街里。
《老子駕到》由「演戲家族」製作，故事講述張伯（朱栢謙飾）和陳伯（鄭國偉飾）兩家人的故事。故事結構清晰，透過患有認知障礙症、不時走失的陳婆婆（劉曉樺飾）連繫兩家人。張伯是永暉士多的老闆，士多旁邊的車仔檔「坤記」是陳伯維修手錶的工作間。相識近半世紀，他們成為對方很重要的朋友。由開舖到拍拖、結婚，到他們的小孩長大，甚至到劇裡，要為患有認知障礙症的陳婆婆重辦婚禮、永暉士多面臨賣舖，張伯和陳伯都在對方的身邊，互相鼓勵。
任職教師的編劇／作曲廖富德及任老人議題雜誌編輯的編劇／作詞江麗盈具備對社會不同階層人士的觀察力，能萃取日常生活中的精華作為創作的素材。在《老子駕到》簡單的故事情節裡，各個角色的設計寫實而立體，劇情涵蓋老中青三代的困難和心情，令此劇成為有血有肉的作品。例如患有認知障礙症的陳婆婆滿頭白髮，懷著與外表相反的童心追趕她的夢想婚禮，又不時插科打諢說出具歷練的話；傑仔（黃樺年飾）整天戴著耳機和玩電話遊戲，不顧世事，卻比忙於工作的陳伯和爸爸文哥（盧卓安飾）更瞭解陳婆婆的生活；張伯的大女兒家姐（胡偉宝飾）任職地產經紀，多次勸告張伯賣舖，除了因為豐厚的收入，心底還希望年紀漸長的張伯能夠退休，不用再為士多裡繁瑣的事務操心。演後座談時，編劇和導演提到，演員亦參與劇本的創作和修改工作，有助演員在不少場景中的演出更具生活感和力量。
《老子駕到》的雛型源自 2016 年「音樂劇裡的卧虎與藏龍」計劃的學員作品《小城士多》，經過2年提煉和打磨，曲、詞創作均具水準，很多樂章都非常動人。配合生活化的劇情，創作團隊選擇了比較多慢板配樂，以鋼琴和木結他為主調，簡潔動人。歌詞跟隨著劇情發展，時而諧趣，時而華美，時而懷舊，也表現得恰如其分。視覺上，佈景和造型設計細膩，士多的還原度高，營造濃厚的懷舊氣息。雖然，《老子駕到》製作的成熟度高，作為首次發表的作品，部份情節和對白略嫌重複，有欠精煉。例如張家關於賣舖的討論稍為累贅，未有明顯推進，陳家各人對重辦婚禮態度的轉變處理稍為急促。但以首部作品而言，演出的情感和力量能夠傳遞到觀席心坎，演出期間，打開紙巾的聲音不絕於耳，已經是對《老子駕到》最直接的嘉許。
演出其中一段講述陳婆婆走失，劇情加插了一段互動，令觀眾參與成為劇情中社區的一部份。劉曉樺飾演的陳婆婆活潑可愛，她在趕路去婚禮途中，一路走上觀眾席即興，讓觀眾近距離感受陳婆婆對陳伯的愛意，安排很特別。許多首場的觀眾在演後座談中分享，他們愛上了陳婆婆的角色。觀眾親身體驗過《老子駕到》社區的情懷，感受到各個角色的困難、苦衷、遺憾、夢想、諒解等等，到最後成為了陳伯和陳婆婆的婚禮的「席上客」，見證兩家人的愛，相信愛上的不止是陳婆婆，而是對於台上七個角色，都有不同程度的愛。
永暉士多的招牌上，「暉」字已經剝落，「多」字只剩下「夕」。劇終的一幕，雖然陳婆婆的婚禮重辦了，她或許還是會忘記這夢寐以求的婚禮；經過半個世紀，永暉士多也要關門大吉。劇裡美好的生活，都要帶著遺憾落幕。至於《老子駕到》，希望不會只是短暫的夕陽，僅能餘留在觀眾的記憶裡，而是會再次暉照，讓觀眾重臨永暉士多，與一班街坊再聚，反覆細味他們的小故事。
（原載於2019年3月《三角志》）
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