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對與錯
這是我第二次觀看《原則》。一年過去，觀後感最大的差別在於如何看待事件的對與錯。假如黑盒劇場（首演演出場地）能讓觀眾投身任何一方進行辯證，在文化中心的
鏡框舞台便是讓觀眾抽身去審視一件客觀事實。首演時，即使認為學生們的行為過於莽撞，基於認同陳副校長的管治方式，在聽證會一場，我選擇了讓陳副校長留校。然而，再回到同一場景時，我有截然不同的感受。
「後真相」時代，信念情感勝於事實
2016年，牛津英語大辭典選出「後真相」（Post-truth）作為代表字，把它定義為「有關或意味著，客觀事實對形塑輿論的影響力，不如訴諸情感和個人信念的情勢。」[1]。這套劇的衝突發生是建基於角色之間不同的信念與情感。唇槍舌劍著墨於相異的價值觀：校長執著於程序與數據；陳副校長著重彈性和寬恕；蔡霖重視民心去向；傅佩晴為眼中的公義而辯；梁健博追求以道德的手法抗爭。
然而，「事實」（Facts）：已過去、發生了的事情，明明放於眼前卻被忽略，化作碎片藏於爭執背後。事實是，長跑隊隊員發生交通意外，陳副校長允許隊員到對面街跑步。結果，辯論的重點不在於誰應該和能否為意外負上責任，只流於同學堅持自己應負上責任，但校長認為負責人為陳副校長的僵局。這兩種取向各自的理據和後果，沒有充分闡釋下，成為各自提出者用來訴諸情感的手段。
另一邊廂，到操場運動必須穿體育服、早會由每週一次變成每日如是的校規，嚴苛得令同學減少在學校操場運動、同學悲聲載道，也的確是事實。結果是，校長以為學校排名、名聲著想的信念為由，忽略同學的聲音。
似乎，大家忽略了形成輿論的並不是客觀事實，而是情感和信念。而往往，這些輿論似乎決定了「客觀事實」的對錯。悲涼和不忿的學生會支持罷課和反對陳副校長的調職；支持校長信念的辦學團體和家長會支持凌校長。
偏偏，大家輕視情感背後的種種事實。然而，著眼事實便代表能判對錯嗎？
輿論決定對錯
判斷事實的對錯基於一個人的價值觀，價值觀大抵沒有對錯之分，只有高低之比。然而，下一個好的判斷的前提是，一個人需要掌握全面的事實。而現實中，誰又能做到？
戲劇，或者說追述故事有趣的地方是，一個人能夠從所謂的「上帝視覺」俯瞰事情的各面向。這種視覺從第三人稱角度切入，讓觀眾看到每個角色的故事，明白和平衡不同觀點與角度。換言之，除了觀眾，看來沒有角色是能夠真正洞悉事情的全貌。在各人溝通失效的情況下，輿論壓力彷彿為我們立了對錯。
在學校，一股很強的力量凝聚與學生與老臣子老師手上。輿論普遍認為，校長為了剷除反對勢力趁機迫走陳副校長，應該進行反抗。到了聽證會一場，我突然有一種感覺，原來校長無形中成為了受害者。無論陳副校走或留，校長已經成為輸家。若陳副校離開學校，陳校長迫走陳副校的輿論聲音只會有增無減。但若然陳副校留下，便彷彿肯定了輿論聲音，認為反抗是有效的。無論如何，大局已定。
一件事對與錯的決定權，原來從來不是掌握於事實的真相，而在於輿論方向。
光與暗
第二版與首演的最大不同，便是伴隨著場地之別的燈光運用。首演中，實實在在的學校佈景讓我們投入學校的背景（Context）。而第二版把實境轉成虛境，只運用光和影製造燈區，加上兩張椅子來劃分空間。把實際背景模糊化，除了能夠把觀眾的想像帶到學校以外的職場或家庭之外，還能把概念融入其中。
移形換影
有光的地方必有影。光和影的位置並不是不變的，正如在衝突中，人的議價能力亦然，角色透過走位變換站在光和躲在影下的位置。
角色是光的時候，代表正在衝突中的上方，在輿論中佔優勢。令我印象深刻的是，在聽證會一場尾段，陳副校長發言之時，觀眾席燈轉暗，更突出陳副校長站在頭燈下，彷如光環加於他的身上。相反，身在陳副校長旁的校長以往多數站在光下，現在則處於影中，正呼應我於上文提及的輿論決定對錯。
未來
到了最後，陳副校長調校一事中，是與非不再重要，結果也不再重要。因為，在缺乏溝通的情況下，每個人各自為個人情感或最大利益爭取，事情一早已經走入僵局。
早前在觀看前進進的《會客室Best Wishes》時，收到三條問題。一：你認為自己的生活在未來會變好嗎？二：你認為世界的未來會變好嗎？三：你認為香港的未來會更好嗎？結果是，大家都認為自己的生活和世界會更好，但香港卻會越來越壞。
但正如陳副校長最後的發言所講，不要失去希望，不要失去對人的信心。
為自己生活而努力是人之常情，但對於不用為三餐擔憂有經濟能力的人、接受高等教育的人、有理想的人，我們總需要多做一點。而首先，我們要把失去的溝通橋樑重新連結。個人層面來看，我們永遠不能看清腳下在走的路，每個人都總有盲點。我們總不能單靠一個人去決定整個群體需要什麼，也無需怪責這些有心但不知道如何打一場羽毛球的人。或者，我們是時候想辦法打一場羽毛球。
但願我們不會因此失去信心。相反，只有當我們清楚自己想要怎樣的學校和社會，一個理想的學校和社會需要怎樣的我們，才會秉著信心向前走。目標便不遠矣。
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